佛教認爲，人生所有痛苦都出自於人們的[無明]，或受迷惑於不能充分觀察到事務或問題的根本真理。為了克服[無明]，非靠智慧去理解個中所包含真理而不可。

文殊菩薩（閩南話：Bun Cu Pho Sat）是智慧的體現，雖然他不是歷史名流，但他足有能力，以明確地表現了佛教學説的精粹與特徵。因此，他在佛教中居位相當高。他是所有佛經中，首先被推崇的菩薩之一。甚至有的佛經指出，文殊菩薩是三世所有佛尊的老師。

文殊菩薩別稱文殊師利，或簡單解譯為：妙吉祥（奇妙的好運）、法王子（守持佛法的王子）等。通常，在中國和日本的寺廟裏，代表智慧的文殊菩薩和代表道德的普賢菩薩，往往與釋迦牟尼佛尊合在一起呈現的。

文殊師利是指知識和智慧的菩薩，同等於觀自在菩薩，或像徵慈悲菩薩的觀世音菩薩。文殊師利在梵文是指，偉大的溫順之意。中國人認爲，文殊師利是一位將向所有凡履行、堅守佛法的人，提供説明與智慧的菩薩。

文殊菩薩的聖地是在陝西省的五泰山，他在那裏經常現神蹟。五泰山是中國四大佛教聖山之一，並成了文殊菩薩門徒們集聚之地。雖然要抵達山頂，必需經過多端彎彎曲曲、艱苦難行的山路，但他們不辭勞累與辛苦，去抵達設在山頂上的文殊菩薩廟，為得能感受心裏安寧。許多門徒在山頂上見證了，奇妙的彩光跡象，他們認爲，由於他們攀登高山候，過度疲勞所產生“幻想”。其實，前來當地的門徒，都是那些欲求得至高無上智慧的信徒，他們事前必須經過了一段艱辛修煉，讓本身思想穩固，不易受環境困擾、或受所出現的“幻想”影響。

文殊菩薩最普遍的神像，是以右手執寶劍、左手持經卷，騎在綠毛獅子背上為主。寶劍象徵了可以斬斷所有憂慮的智慧，經卷象徵如廣洋大海般的智慧，可引導人們進入佛經的寶庫。而所騎的獅子被尊為“野獸之王”，也稱“獅子吼”，以散播宣揚佛法。所以，文殊菩薩騎獅子的含意，是以弘揚佛法及拯救眾生。

《妙善故事》裡描述，文殊菩薩所騎的獅子，是火神的化身。而普賢菩薩所騎的白象，是水神的化身。這兩位神擒住了，將赴妙善住所，朝拜像山的妙莊王一行人。後來，二神被天將所製伏。當妙善在證道成了菩薩之後，還提拔了兩位姐妹－妙殊和妙因，成了她的隨侍。妙殊（或在別的版本稱妙青）被封為文殊菩薩，而妙因被封為普賢菩薩。雖然文殊菩薩和普賢菩薩原自印度，但到了後來，她們也擁有十足的中國人形象了。

除了在五泰山之外，在其他地區，罕有專門祭拜文殊菩薩的寺廟。但在一般佛教寺廟裡所擺設的神像，通常，文殊菩薩和普賢菩薩，是與釋迦牟尼佛尊、或與觀音菩薩、三位合在一起受祭拜。往往當與觀音菩薩三位合一時，文殊菩薩和普賢菩薩都以女身呈現的。觀音象徵大慈大悲，文殊象徵智慧，普賢代表愛心的流露。三位象徵了佛教教義的圓覺境界。

佛教界將農曆四月四日，定為文殊菩薩誕辰日，特別是日連佛教信徒，每年將隆重祭典這一神誕日。

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Bun Cu Pho Sat – Manjusri Bodhisatva