三官大帝 – 三界皇帝
三官大帝是道教最早敬奉的三位合稱一體神靈，當作高皇上帝在人間的代表，全名為“三元三品三官大帝”。一般在民間所供奉的神像，主要以掌管天、地、水的“三界公”或三界的皇帝顯現。
至於“三元”的叫法，是根據其下凡到人間的節期，個別稱為上元、中元和下元。上元是指每逢陰曆正月十五日，下凡來到人間時的稱號；中元是陰曆七月十五日，下凡時的稱號；下元指陰曆十月十五日，下凡時的稱號。
“三品”是根據其所統管的層面，分別掌管天、地、水三界的尊號；“三官”是根據個別的職位，如“天官”“地官”和“水官”而定。 天官的職務主要是校定人類的罪過與賜福，地官來人間是以校戒罪福，為人類赦罪，水官校戒罪福，為人類消災。三位合而為一俗稱“三官大帝”。
道教鼻祖元始天尊所封給三官大帝的尊號分別為:
1.“天官紫微大帝”，其中宮名為元陽七寶紫微宮。
2.“地官清虛大帝”，其中宮名為洞靈清虛宮。
3.“水官洞虛大帝”，其中宮名為揚俗洞泉宮。
這3位大帝合在一起稱作“三官大帝”。三官大帝的分解如下：
天官是總管諸天帝王、日月星辰、穹蒼空氣及宇宙萬物的神靈。天官每逢陰曆正月十五日來到世間，為人類賜福，因而尊稱他為“上元”。其完整稱號為“上元賜福天官一品紫微大帝”（或簡稱“上元天官大帝”）。意即紫微大帝是天官的尊號，一品天官是指總管上層諸天帝王的主宰者，在上元時節（正月十五日）下凡為人類賜福。每逢陰曆正月十五日祭祀為天官神誕日。
地官是總管諸地神仙，以及于世間所創出包括人類、動物與植物等萬物的神靈。地官每逢七月十五日，來到人間是以安排眾生的生辰與死亡、安排農田收割、亡靈安息之地，以及料理為人類赦罪之事，因而尊稱他為“中元”。其完整稱號為“中元赦罪地官二品清虛大帝”（或簡稱“中元地官大帝”）。意即清虛大帝是地官的尊稱，二品地官是指中層總管諸地神仙的主宰者，在中元時節（七月十五日）來到世間，為人類赦免罪孽。每逢陰曆七月十五日祭祀為地官神誕日。
水官是總管流水、雨水、山林泉水、河水、湖水、海水及帶雨水的風、洪水，以及其他與水有關係的神靈。水官於陰曆十月十五日，下凡以安排水流，並為人類消災解厄。因而尊稱他為“下元”。其完整稱號為“下元解厄 水官三品洞虛大帝”（或簡稱“下元水官大帝”）。洞虛大帝是水官的尊號，三品水官是指底層的水主宰者，在下元時分（十月十五日）下凡為人類救災避難。每逢陰曆十月十五日祭祀為水官神誕日。
另有一尊稱三官大帝為“三元公”。民間相傳，這是道教鼻祖元始天尊封給古代堯、舜、禹3位皇帝合而為一的尊號。
堯（西元前2357年至2258年間）舜（西元前2225年至2205年間）禹（西元前2205年至2198年間）3位皇帝，是廉潔而公正的古代皇帝，即明智又關心、為人民謀利益，對天下有莫大的貢獻，因此也成了孔子、孟子及眾思想家，在教導學徒中的典範，而且也成了當時眾思想家，提示後期繼位諸皇帝的楷模之一。
在民間一般上，堯、舜、禹3帝也被供奉為天官、地官和水官，合而為一尊稱為“三元公”或“三元大帝”。每逢三元節，不論上元節、中元節或下元節，不管哪個節日，皆以“三元公”誕辰日祭拜，祈求三元公賜福安康、赦免罪孽，解去厄運，消除災難，及感謝其保佑平安順逐。有時候三元公也被當作“賜福財神”，或視為監督人類不良行徑的“保護神”。清代以來，民間所建寺廟遍及各地，其中取名如三元庵、三官廟、三官殿、三官堂、三界堂等。
不論在中國大陸或香港，許多廟裏，均設有供信徒祭祀三官大帝的神壇。甚且，在臺灣，特別于台南有3間寺廟，專為祭拜三官大帝而設，分別為三官堂、三界堂及三官大帝廟。
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Buddhist Temple Jindeyuan Jakarta
Asal Usul Perayaan Cap Go Me
