早在印度佛教尚未傳入中國之前，古代的中國已有信仰身穿白衣裳，寬容救苦難而大慈悲的女神。而後於漢朝時期（西元25年至228年），佛教傳入中國，受到廣大中國人民的歡迎。當時，民間流傳的《南海觀音傳撰》描述了中國佛教中妙仙公主的動人故事，而在人民心中，深深地打下了烙印。
唐朝時代（618年至907年間）以前，觀音菩薩形狀是以男性的“觀世音菩薩”為實體。由於當時唐太宗•李世明皇帝，不願有和他同名字的人，即使神仙也不例外，其實，唐朝時期成了佛教最興盛的黃金時代。於是，他便下令把“觀世音”中間的“世”字刪掉，因而變成“觀音菩薩”的稱號了。
然後，該中國女神（白衣大士）配合了印度佛教中的觀音菩薩，而成為中國佛教中的神聖之一，甚且完全失去了印度式的特徵。妙仙公主孝敬父母的故事，也反映了釋迦牟尼佛尊故事。當時，他離開塵世，走出宮殿，上菩陀山修道，終於在菩提樹下大覺得道成佛。
觀音菩薩迎合廣大人民，而近於人情的形象，已經是家喻戶曉的事了，甚且超過了釋迦牟尼佛的知名度。身為拯救者的觀音實體，似乎成了奧秘經傳的大主宰－上帝，因為他能應驗其信徒的所有祈求。
在“金德院”的觀音形象是個“經持觀音（帶著佛經，而向人類教導佛法的觀音）”。在《妙法蓮花經》裏描述了觀音菩薩有33種化身，而在《大悲咒》經內，更演繹了84種具大權的觀音菩薩化身，以適應顯身說法之需。
在“佈道山”寺廟裏，坐於蓮花寶座的太上保天佛像設於正堂，其左右兩邊設有各16樽戴上佛陀冠冕的觀音菩薩，總共有33樽佛神，威嚴而壯觀。
還有，忠心的金童和玉女或仙才或龍娘，始終伴隨在其兩旁。
而對她的尊稱是“大慈大悲•救苦救難•廣大靈感•觀世音菩薩”
