一般華人，特別是福建人，每逢陰曆元月九日都舉行“敬天公/閩南話：King Thi Kong”祭典。在印尼的華僑或華裔界，敬天公一事，素來是以充滿肅穆氛圍進行祭拜上帝所見稱的傳統宗教儀式之一。其中也包括了從元月初一至十五日，在15天內所進行的一系列迎新春節目。

在福建與臺灣民間所流傳的“初九天公生”一詞，是指元月初九為天公（至高上帝）的誕辰日。於是，當日福建省和臺灣省居民均會特舉敬拜天公的祭典。

通常，不論於佛教、道教或儒教的華族善男信女，都尊稱上帝為“天”，或更親切的人性化俗稱“天公/閩南話：Thi Kong”。然而，敬拜天公之習俗傳遍了社會各階層，乃至低層的工農、商家等。每逢陰曆元月九日，上自高貴社會人士，下至一般貧民，都要進行敬拜天公祭祀。一般貧民敬拜天公，足於在門口懸掛一個香爐，然後，從早到晚，延續不斷地燒香即可。

富貴人士卻不同，他們把敬天公祭祀視為最莊嚴，而須肅穆、慎重加以舉辦的宗教儀式。首先把1張4腳桌子放置於兩條凳子上，桌上擺設了五顏六色彩紙貼在一起製成的3個神位，神位前面設有3個裝了茶水的小茶几和3個盛了襲著紅紙的面絲碗子，前排再擺裝了五果六菜的素食盤碗，這是華人祭典中最基本的祭品擺設法。然後，最前方設有一對紅蠟燭。

敬天公祭典的前夕（正月八日），全家人必須沐浴、洗頭髮、換新衣。祭典等到三更半夜（12點正）才開始進行，由全家最高齡的長輩率領點燃蠟燭、燒香後，全家人進行三跪九叩，叩頭必須觸及地面。繼而，把事前已預備的特製金紙，連同3個彩紙神位一起焚化。隨後，放鞭炮，以示歡送天使回天堂。該敬天公祭拜儀式，在印尼的華僑界通稱“敬拜至高上帝儀式”。

福建與臺灣省民敬天公起始於何時，無從確知。相傳，在清朝時期，人們才開始進行敬天公祭典。眾所周知，當時，福建省成了反清複明活動末期的主要根據地，當地留存了不少仍效忠於明朝國王的殘餘兵力。滿族清兵進駐福建省時，總要遭當地居民與殘餘軍隊的頑強抵抗，後來經過清兵施暴力鎮壓，才得以鎮服全省。然而，在抗戰動亂期間，許多村民避難于深山密林裏，他們暫時於甘蔗園過日子，就在甘蔗林裏渡春節除夕之夜。直至局勢安定後，在元月九日大清早，他們才紛紛下山，回到各自的家園。為了表達，已免受戰亂災難的謝恩，他們當天舉行敬拜天公儀式，以表示感恩上帝保佑平安。

陰曆元月九日，正值玉皇上帝的誕辰日。玉皇上帝/閩南話：Giok Hong Siong Tee是在隨侍協助下，統率宇宙三界諸天神聖的皇帝，因此，一般華人視玉皇上帝為天公的化身。十一月初六是玉皇上帝成道之日。

縱上所述，顯然的，華人所信奉上帝被尊稱“天”或“天公”。可是在概念上，與其他宗教有所不同點，華族信徒所敬拜上帝身邊有許多隨侍，具特定的官職和管轄區權，以負責監督各自屬下人民的行為。因此，華族善男信女去寺廟燒香，並非為了迷信，他們是要晉見上帝的助手（諸天神聖），以投訴世間要事，如商務、職務、職位、姻緣、問病等，或聊于訴說心願而已。

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Asal Mula King Thi Kong – Sembahyang Tuhan Allah

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(23 Jan 2012- 9 Feb 2013)

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Advise you to do important things first.

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第

七

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Ciamsi 2012

西元2012年1月23日，我們將慶祝2563年陰曆新年（春節）。至於這個2563年的來歷如何？卻鮮為人知。通常春節來臨，在印尼大多數50歲以下的華人只懂得祝賀“恭喜發財”、領紅包、吃年糕，以及有醒獅舞龍演出節目的時期到了。而大家卻不曉得，陰曆新年擁有悠久的歷史，或不少於4700年。

大家都知道世上有數種曆法，如按照太陽系或日光運轉計算的陽曆2011年，它是根據地球公轉，環繞太陽一周，或365.25天計算為1年所制定的曆法，其元年是參照耶穌誕生的那年，開始算起。而在伊斯蘭教的曆法，迄今才有1433年，那是依據月球系中，新月出現或月球環繞地球354天計為1年，而與太陽系計算法每年相差11天。其元年參照了默聖者從麥加遷居瑪迪鈉的那年算起。

陰曆是綜合了太陽系和月球系計算法的曆法，而每年會有11天的偏差，或以配合太陽系計算法而插入了第13個月後，在每19年會有7次的偏差。這樣插入月份調整法，導致每年的陰曆新年，總是介於陽曆正月21日至2月20日之間，而不像伊斯蘭曆新年或解禁節那樣，總是向前推進。（因而，在2000年內，出現了兩度的解禁節，即正月8日和12月27日的回曆新年）。通過這樣插入月份或稱閏機制的年曆，在 3年內所餘每年11天的偏差積累成一個月，加在下一年裏，叫作閏月，如每4年一次出現的“閏二月”或“閏七月”。

其實，在西元前2696－2598年的黃帝時期，早已有陰曆計算法了，但到了西元前2205－1766年的夏朝，或距離現時4217年前，才正式使用至今。至於2012年1月23日，我們將慶祝第2563年的陰曆新年，其中2563年是從何處得來的呢？那是根據孔子於西元前551年誕生時算起，加上2012就等於2563。但這並不等於陰曆的歷史和孔子的歲數相同。其實，在孔子誕生以前，陰曆早在西元前2696年的黃帝時期被使用。所以，迄今陰曆的應用已有4708年的歷史了。

大家當然會提問，為何陰曆元年要根據孔子的誕生年代算起？那是沿襲了相當悠久的歷史，陰曆開始正式使用於西元前2205－1766的夏朝。夏朝統治期僅達西元前1766年，繼而由商朝接替統治至西元前1122年。 然而，陰曆在商朝時期曾經被修改，把以往定於春季初期的新年，提前一個月於冬季進行，並以商朝開始統治的當年制定為陰曆 元年。後來，周朝（西元前1122－255年）推翻了商朝，又把陰曆元旦提前制定於冬至時節，約於陽曆12月22日的冬季峰期，或當太陽運轉至南緯23.5度，也即周朝開始統治的當年。

周朝時期的孔子聖人－孔夫子（西元前551－479年）曾經提醒，曆法的制定務須考慮到民眾的利益，良好的曆法應當可成為人民運用於生活上的指南。而當孔子在世時，周朝曆法被認為，不適合於當作大部分以務農為生人民的生活指南，因為其新年元旦設於寒冷的冬天裏，以致為難了農民們把它當作開始勞作的指南。

有鑒於此，孔子便向周朝皇帝提議，俾能恢復使用夏朝曆法，其新年元旦設于春季之初，便利於多半是務農的人民，以當作開工的指南。但當時的掌權者卻不理會孔子的這個建議。直至推翻了周朝的秦朝（西元前225－202年）時期，孔子的建議仍受忽視。當時的君王依然遵照以前的傳統，設法以種種辦法加強統治勢力，其中也制出了新的曆法，至於所制出新曆法是否適合於人民的需求，卻缺乏關注了。

因此，自從商朝以後，繼而周朝，直至後來由秦朝所接續取代，所使用的曆法制度，迎合了當代統治者的願望，而經歷了反覆更改。

秦朝統治期不長，後來由劉邦建立的漢朝（西元前202－西元206年）所取代。這個朝代的頭一個皇帝，無暇去考慮修改曆法之事， 直到漢武帝掌權時，才遵從孔子的倡議，並宣佈了恢復使用夏朝的曆法，以表示對孔子聖人的尊敬。這個夏朝曆法中，也即目前我們所熟悉的陰曆，其中所規定的元年，是從孔子誕生的當年（西元前551年)開始算起的。

漢武帝的這個舉措，顯然的，更能持久而長存。此可見諸于漢朝及漢以後歷代君王，不復有更改曆法之事，大家都使用了參照孔子誕生年定為元年的夏朝曆法。不止于此，漢朝時期，還把孔夫子教（儒教）列為朝廷宗教。甚且在清朝時期，孔子教義也成為科舉制度中，欲考“狀元”眾學者的主要指南。

陰曆最適合於當作，大多數以務農為生的民眾生活上的指南，因而，往往也被稱為“農曆”。此外，也有不少人稱“孔子曆”，以致其新年也被稱為“孔子新年”。通常，在印尼的孔夫子教信徒界，或占多數居民信奉孔夫子教的國家，才使用這樣的稱叫法。

金德院理事全體，恭祝大家：

新年快樂，萬事如意，身體健康，生意興隆。

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Buddhist Temple Jindeyuan Jakarta

Sin Cia 2012 - Sejarah Panjang Tahun Baru Imlek

2012 ANNIVERSARY

Buddhist Temple Jindeyuan Jakarta

HARI-HARI RAYA DI TAHUN 2012

如來佛在中國佛教裏，是對釋迦牟尼佛的尊稱，在梵文譯稱：Tathagata，或“來者”的意思。佛教為世界三大宗教之一，信徒逾數十億人之多。釋迦牟尼佛是個偉大的宗教與思想家，也是世人所尊為具智慧的聖者，所以又稱“世尊”。加上佛的族名，便是“釋迦世尊”，或簡稱“釋尊”。

釋尊所宣揚的佛教文明和教義，歷代相傳，早已成了人生中至關重要的一環，更為東方文化增添了獨特的主要色彩，並給世界留下了豐裕、完善而寶貴的歷史文化遺產。

釋迦牟尼佛是在西元前623年，生於靠近尼泊爾的迦毗羅維城，名叫悉達多•喬達摩，或願望與理想已經如願以償之意。由於父親－淨飯王（梭多達鈉國王）是來自釋迦族，故也尊稱為“釋迦佛陀”。當母親－戴薇•瑪哈瑪雅（摩耶皇后）懷孕的時候，夢見一頭白象向她獻上一朵蓮花後，便進到她肚子裏。其實，他是來自都西羅天堂的一位大菩薩－摩訶•菩提薩哇的化身。尚未成佛的佛，稱為菩薩。菩薩是菩提薩哇的簡稱，譯為覺有情，也就是覺悟世界一切眾生之苦，發悲願來渡眾生之苦之意。當菩薩的福德和智慧，達到圓滿的境地，那就是佛陀了。

釋迦牟尼佛的誕辰是於農曆四月十五日。但一般的寺廟，卻提前在四月八日，舉行慶祝祭典。

據《釋迦牟尼佛經》記載，當他初生之時，向天上舉右手，左手指著地，舉步走了七步，每走一步，地面上頓出金黃色和紅色的蓮花，同時口中如獅子吼般說道：『天上地下，唯我獨尊！我從天堂降世，是以述說有關人生真理和宇宙奧密，以便為眾生解除苦難。這是我在世界上，最後一次的降生了！』

於是，一位從天堂降世的大菩薩，已經通過具聖潔良心及高尚品德的摩耶皇后懷胎，而在世間誕生了。悉達多出生的第七天，母親因病不治而逝世，隨後就由姨母－摩訶•波拉查巴提（摩耶皇后之妹），接替撫養長大。

希達多王子16歲時，父王為他選了同樣是釋迦族的媳妹，也是天臂城公主－耶淑陀羅為妃子。後來生育男兒，名叫羅侯羅，或鐐銬之意。
悉達多王子自幼年、童年、少年乃至青年，享盡豪華富麗的宮廷生活，受有優異的教育。父王希望，他將來會繼承王位，但他不是為了人間歡樂富貴而來的。當他14歲時，有一天在出城郊遊途中，讓他看到了宮廷裏永遠看不到的悲慘情景，叫苦連天的分娩婦女痛苦像、靠拐杖搖搖晃晃地而步履難行的老人苦像、身罹麻風病患者的痛苦、疾苦而死亡者的慘景，使他驚心動魄，並油然生起哀憐之心，他知道雖也免不了必經生、老、病、死的人生四苦過程。後來，又看到一位穿黃色迦裟僧人，那麼充滿安祥悅色地走過去，他心裏頓悟，這才是解脫世間痛苦，而朝向安寧生活的不二法門。直至他29歲，終於在一天夜裏，離開了宮室、妃子、愛子，直往烏露威洛山林去苦行修煉。在苦行林中一住6年，因絕色苦行而聞名遐彌修行者。然而如此苦行，致使他變得骨瘦如柴，仍未見證道消息，才知道只是苦行不是辦法，而且人必須身強腦壯，才能真智發現，因而毅然放棄了苦行。就在他35歲那年，他到了一棵高大的畢缽羅樹下，跏跌而坐，端身正念，發下大誓言：「我今若不證無上大菩薩，寧可碎此身，而不起此坐。」果然，在十二月八日的拂曉時分，大徹大悟了。他覺悟了宇宙人生奧秘，得到了解救眾生疾苦的方法。從此悉達多由菩薩的境界進入了究竟圓覺的佛位，而自稱佛陀。

為了宣揚這種解脫方法，佛陀在成道後的45年內，就要苦口婆心到處奔波，向世人作廣大和深入的說法教道，並設立了僧伽教團中心。直至80歲圓戚之時，還在向弟子們諄諄告誡，說出了最後遺教。

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Ji Lay Hud – Perintis Agama Buddha

中國以前是農業國家，也就是大部分的人都靠種田過日子。種植農作物，最要注意的，就是要了解氣候的變化，如此才能懂得什麽時候，該種什麽作物，才會有收成。

中國古時候的人，把一年分成二十四個節氣。根據每個節氣來種植作物，作物才會生長，才會有收穫。所以，農家對節氣是非常重視的。

冬至的由來是這樣的：

冬至的前半月是大雪，後半月是小寒，在農曆十一月，哪一天是冬至，並沒有一定的日期。有時是十一月上旬，有時是下旬。但依曆書計算，冬至通常都在國曆的十二月二十二日或二十三日。

照天文學的解釋，太陽運行到冬至這天時，剛好經過 [冬至點]。於是，南北兩個半球就有了很大的差別；北半球晝短夜長，南半球晝長夜短。

中國有本名叫 [周禮] 的古書，上面寫著：[冬至周漏四十刻，夜漏六十刻，夏至就相反。春分、秋分晝夜都是五十刻。]

古時候的漏刻，是記時間用的用具，傳説是皇帝發明的。

漏刻是用銅壺盛著水，底下穿破一個小孔，壺裡放著一支箭，上面刻著度數；水漏得減少了，度數也下降，箭上共有一百刻，恰好漏滴一個晝夜，時間非常準確。

現在的一刻是十五分鐘，古時候一刻是十四分二十四秒。這是陽曆和陰曆，也就是國曆和農曆的分別。

大部分的人上班上學，都是用陽曆，只有農人還用陰曆。不過我們中國人，在國内還是在國外，辦什麽喜喪事，都是喜歡從陰曆上找出好日子。

冬至這天，我們民間都做湯圓，來祭祀祖先，而且以爲吃了湯圓，就算過了一年，每一個人又長大一嵗了。

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Asal Usul Tang Ce 冬至

公曆：二零一一年十二月一日到二十一日

農曆：歲次辛卯年十一月初七到十一月二十七

* 肖：兔、雞、馬、鼠，敬：太歲爺。

要帶：三種果、三種糕。

* 肖豬沖白虎將軍。 要帶：豆腐、蛋、肉。

* 肖羊沖五鬼。 要帶：五種果。

* 肖牛沖天狗。 要帶：三種果。

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Pengumuman Sembahyang Wan Hok

玉皇大帝又稱玉皇上帝，是諸天之帝，聖尊之主，三界萬神的最高神。他在隨侍左右列位天神，如日神、月神、星神、雷神、風神等的協助下，掌管陰陽生育、大地山河。天地萬物，陰陽造化，無不在玉皇大帝所掌之中。

玉皇大帝原是昊天界，光嚴妙樂國國王淨德與寶月光王后所生的兒子。出生之時，身寶光焰，充滿王宮。幼而敏慧，長大後不願繼承王位，卻舍國赴普明香嚴山修道，經過三千二百劫考驗，始證金仙，初號稱“清淨自然覺皇”。後來，再經萬劫，方證玉帝。然而，民眾為何視玉皇大帝為“天公”呢？

相傳，在古代的中國，只有皇帝及其家屬才可以拜上帝（天公），因認為上帝是他們的祖先，並指令他們統治天下。人民不得拜天公，只能拜祖宗，要不然若人民跟著拜上帝，得罪了皇上的尊嚴，意即把自己置身于和皇帝同等的地位，此舉觸犯了法規，會受到處死刑罰。

當時，祭拜上帝之事僅由皇帝及其家屬進行，皇帝身為大傳教士，親自率領家屬和朝廷眾高官，就在宮殿外特設的天壇，進行祭拜儀式，他們在那裏所拜的天公，被尊稱“皇天上帝”。時至今下，在北京天壇塔內，仍懸掛“皇天上帝”四字招牌。而一般人民僅在各自家門前、路邊或郊外墓地祀拜祖宗，儀式從簡，足於點燃一對蠟燭、燒一支香，向天空禮拜就算了事。廣大人民特別是福建人視玉皇大帝為天公，是因為玉皇大帝是執行宇宙政府的最高神。

宋朝（960－1280年）以後，登位皇帝已不大嚴格施行禁止人民奉祀天公，因而，一般人士當點燃蠟燭與香子之時，他們會推說，僅向上帝進行簡單的奉獻而已，其實，他們誠然非常尊重上帝，卻沒權這麼做法。

玉皇大帝住在天國的第三十三天宮，登位於“淩霄寶殿”。

往往在普通廟裏，並沒有玉皇大帝的神像或圖片，足於在正堂前面，設置一個大香爐，通稱“天公爐”，供眾善信拜天公之需。就像在金德院廟裏，通過香爐敬拜天公，即等於向玉皇大帝禮拜（下圖是金德院廟裏所設天公爐）。祭拜之時，我們在未膜拜其他神尊之前，必須先燒香拜天公，把香子插在香爐，以請示天公允許，我們為了料理某些事情，而要會晤該廟裏天公的助手們。

不過，也有的寺廟專供奉祀玉皇大帝而設，其中所設玉皇大帝神像，是穿古代皇帝的長袍，手持象牙製成的笏（古代大臣上朝拿著的手板）。玉皇大帝是執行宇宙政府的最高神，也即代表上帝執行宇宙行政。因此，他手上也要拿著笏，以便赴上司所舉行的節目，也即晉見高王上帝。

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Giok Hong Tay Te – Maha Dewa Pelaksana Pemerintahan Alam Semesta

論起阿彌陀佛的名聲，在佛教徒之間，如果說有一位佛教徒沒聼過阿彌陀佛的名聲，那可真是[阿彌陀佛]了。阿彌陀佛的名號經常被人貼在車上，許多人琅琅上口，但是真正理解祂涵義的人恐怕不多。

阿彌陀佛為佛教西方極樂世界的教主。阿彌陀佛梵名為Amitabha Buddha,意義為無量光、無量壽。此佛光明無量、壽命無量，所以又稱無量光佛、無數壽佛。

在廟裏，就好像在這金德院，阿彌陀佛通常與釋迦牟尼佛、藥師佛，同在一個佛座。三者統稱為三尊大佛，也普遍稱作三寶佛。

我們所知道的，所謂的三寶就是：佛、法、僧。佛就是佛寳，法就是法寶，僧就是僧寳。在中國佛教神明中，這三寳形成三位佛祖：釋迦牟尼佛為佛寳，阿彌陀佛為法寶，藥師佛為僧寳。

人死後要去哪裏呢？西方極樂世界已成爲善心們死後最嚮往的安樂淨土。

據[無量壽經]記載，在無量久遠的過去世，有一個國王發無上道心，拾王位而出家，名為法藏比丘，於世自在王佛處修行，了解佛國淨土的殊勝，於是歷經五劫的時間，參訪無數佛國淨土後，發下四十八大願，經不斷積聚修行之功德，而於距今十劫之前，功德圓滿，成爲阿彌陀佛，並在離地球十萬億佛土的地方，報得極樂淨土。

阿彌陀佛發願建立的極樂世界，目的在為苦難的衆生提供一個清靜無障礙的學佛環境，能否往生淨土，端視是否能一心念佛。當然，也不是只有嘴巴念佛就能往生。[阿彌陀經]上說：“不可以少善根福德因緣，得生彼國。”  意思是說，心地不善良，不多做好事，行善助人，念再多的佛，也是不能往生的。

阿彌陀佛、觀世音菩薩與大勢至菩薩，代表慈悲與智慧，三者統稱為[西方三聖]。

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O Mi To Hud – Buddha Dengan Terang Tiada Tara

清水祖師是備受福建泉州眾遷民信奉的守護神，本籍福建永春，是北宋時代福建泉州安溪的高僧，由於在安溪清水岩修道，被尊稱清水祖師，民間俗稱“祖師公”或“祖師爺”，另外還有“清水巗祖師”、“顯應祖師”、“三代祖師”、“黑面祖師”及“落鼻祖師”等的尊稱。

祖師公俗名陳昭應，北宋（960－1279年）仁宗四年、西元1044年，陰曆十一月六日出生於福建清溪縣鳳彩山區小故鄉，自幼削髮為僧，拜了大靜山明禪師為師，並以“普足”為法號。

陳昭應熱心於公益事業，多次募捐款項，號召造橋鋪路，一生興建過數十座橋樑。並且醫道高明，經常施藥救助安溪及廈門一帶貧民。他修行靜坐的山洞附近有一個清澈泉水處，在那裏他為前來求醫的民眾下藥治病。因而，民眾尊稱他為“清水岩祖師”，意即來自清水岩的大師。

一般清水祖師的神像以赤、黃、黑的面目呈現，其中黑面是以象徵他在清水岩打坐時，挫敗了百般引誘與打擾的魔鬼。歷史專家認為，面目顏色不同是由於各地方的奉祀習俗不盡相同所致。往往清水祖師的神像顯現，是身穿紅色袈裟，頭戴五色佛帽的僧侶。相傳，當發生天災、人禍或他在發怒的時候，鼻子就會掉落，以向信徒示警。過後把掉落的鼻子再放回原處，就恢復正常。因此，民眾尊稱他“落鼻祖師”，意即鼻子會掉落的祖師。

宋徽宗建中靖國元年（1101年）陰曆五月十三日，祖師公在清水岩靜坐時圓寂。安溪縣民感激祖師公，故為他建寺廟並加以奉祀，至今仍在福建、臺灣及東南亞各國擁有數以百計的分爐和眾多的信奉者。由於清水祖師廟多半為廈門人所建，而隨廈門遷民的南來，清水祖師的信仰也在印尼蓬勃發展，其中如在雅加達的金德院、三寶瓏龍目巷街的大覺寺、丹格朗的丹絨卡伊特廟，都設有供祭拜清水祖師的神壇。

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Co Su Kong - Dewa Dari Cadas Air Jernih

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