三官大帝 － 三元公
Wednesday, February 20th, 2008|
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元宵節（陰曆正月十五日）是一系列春節慶典的結尾節目之一。在道教裏，這一節日是以慶祝三官大帝之一的神誕日，或稱“上元節”，人們進廟燒香奉祀“上元天官賜福大帝”，以祈福消災。
一般民間對三官大帝的尊稱是多樣化：
首先是，稱“三元”。這是根據上古帝王下凡人間的節期而定名，也即：
1. 上元（閩南話：Siang Gwan）是指陰曆正月十五日；
2. 中元（閩南話：Tiong Gwan）是指陰曆七月十五日；
3. 下元（閩南話：He Gwan）是指陰曆十月十五日。
其次是，稱“三元公”。這是對古代3位聞名皇帝的尊稱，他們分別為帝堯、帝舜和帝禹。
帝堯（西元前2357－2258年）是以生活簡樸而關懷人民見稱的皇帝。相傳，他並不居留于一般君王常住的堂皇宮殿，卻更喜歡住在，以天然林木為支柱，而未經上漆或粉刷的簡樸茅屋，以粗菜淡飯為食，喝的是從山林的泉水，以普通粗布為衣著，冬天裏披上鹿皮外套來保暖。
當民間發生饑荒時，帝堯會說：“你們的饑餓是我引起的。”，或當人民衣物不足，而受嚴寒折磨時，他會說：“是我造成你們衣服不足。”甚至於當國民犯錯誤或罪行時，帝堯還會說：“是我導致你們陷入罪惡的深淵。”帝堯如此憐憫人民，把民間所有疾苦和罪過，當作自己的責任。以致在他執政100年期間，即使發生了大旱災、大水災，人民也不會埋怨，而仍然愛戴他。相形之下，相傳，在他居住的茅屋宮殿，經常出現表示吉祥的天然預兆，諸如出現一雙鳳凰鳥棲息在屋頂上，屋內用於飼養牲口的稻草，突然變成稻穀等奇跡。
帝堯除了本身是個英明的皇帝之外，當時輔助帝堯行政的，便是擔任文教官而確實能幹的舜。帝堯退位時，還選拔了舜以繼承王位，因為，那時候王子丹朱被認為尚無能力當皇帝。
舜幼小的時候，生母早已過世，糊塗的父親再娶，並生育一個男兒，名叫象。父親寵愛後母與弟弟象，經常虐待舜，任他做沉重的工作，後母待他也很惡，經常打罵他，甚且多次想害死他。但舜依然能保持孝敬父母。後來到了無法再忍受痛苦，便離家走進山林，蓋了一間茅室定居，在厲山耕田維持生活。由於他個性善良，又很勤勞，一頭白象前來幫他耕田，許多鳥兒助他除草。
舜還經常教導附近一帶農民有關良好的耕種法、捕魚法，乃至製造陶瓷傢俱等，以致他們均敬佩與愛戴他。隨後，連外地許多農民和陶器手工藝者，也陸續前來當地定居，學藝耕作。久而久之，形成了熱鬧的小鄉村，3年後，發展成縣市鎮。
當帝堯物色以作為助手的能幹人才時，看中了德行優良的舜，而後聘為女婿。舜做了皇帝的女婿，卻不忘父親與後母，雖則以前他們曾經過分虐待，他決不會怨恨他們。即使他生活已開始充裕，仍然持守孝敬父母的態度。
後母與弟弟看到舜過著美滿的生活，嫉妒心發作，屢次設法殺害他，卻能由機智聰明的舜所逃險，並毫無抱憎恨的心念。後來，就因為舜擁有如此高尚的品德，帝堯才願意讓出王位，並推舉舜做新的皇帝。然而，儘管舜當了皇帝，並無忘卻父親和後母，依然能保持像過去的孝敬父母不變。
帝舜執政期間（西元前2225－2208年），總是設法為人民謀幸福而努力苦幹。在另一方面，帝舜是個愛好音樂的藝術家，他自製了一種吹管樂器叫作“笙”（用13根長短不同的竹管，順序向圓心排在一起，後面設有一根管子，用口吹奏的樂器）、23弦琵琶，以及其他精細樂器等。他著作的樂曲“簫韶”也十分動聽，甚且當演奏時，會招引一群鳳凰鳥飛來，在上空起舞。連聖人－孔夫子，聽了簫韶這出優美音樂，也讚歎不已。與其周武王著作的“武韶”，雖然也動聽優美，但缺乏韻律，不及簫韶更能令人受感動。通常，帝舜喜歡彈奏5弦琵琶，一面唱起自己著的“南風”曲調。
當時發生了一場大水災，淹死了許多居民，以及導致不少災民流離失所，經使帝舜想起人民這般痛苦，心裏無限悲痛。後來，出現一位英雄好漢，名叫禹，整治水患很成功。帝舜見他善於組織龐大的水利工程，甚感欽佩。禹率領9個省份的災民，帶頭去治理水患，手執叉式鏟子，勇敢地沖向暴風大雨，挖深了河床，鑿開運河，以致洪水退去。他經歷了13年，與洪水艱辛奮鬥。當時，他曾經3次經過自己的家門前，但尚未停留過一步，甚至連回頭一看也不敢，因害怕會耽誤他的任務。
有鑒於禹願為人民利益而犧牲的精神，帝舜終於把王位讓給他。禹代表了不顧自己利益，而肯犧牲一切的明哲表現。
大禹在中國古代歷史上，是第一個建立王朝－夏朝（西元前2205－2198年）的皇帝。堯、舜、禹三大帝，成了孔子、孟子等諸子百家，教導門徒的最理想楷模，並且也成為眾哲學家，以教訓後期上任的諸君王的典範之一。
一般民間把堯、舜、禹尊稱“天官、地官、水官”，並為他們三位合一而建了寺廟祭祀，尊他們為從天庭下凡，查看人間善惡行為的神，也當作保佑人生的神明，當時所建造寺廟遍及全國各地。
再則是，尊稱“三官”。這是根據個別的職位，如“天官”“地官”和“水官”而定。 天官的職務主要是校定人類的罪過與賜福，地官來人間是以校戒罪福，為人類赦罪，水官校戒罪福，為人類消災。
最後是，通稱“三官大帝”。這是道教元始天尊封給堯、舜、禹的尊號分別為:
1.“天官紫微大帝”，其中宮名為元陽七寶紫微宮。
2.“地官清虛大帝”，其中宮名為洞靈清虛宮。
3.“水官洞虛大帝”，其中宮名為揚俗洞泉宮。
三位合而為一俗稱“三官大帝”。
三官大帝的神像，不論在中國、香港或臺灣，均設於廟宇裏，特別在台南設有3間專門奉祀三官大帝的寺廟，如三官堂、三界堂和三官大帝廟。而在印尼爪哇奉祀三官大帝寺廟，除在雅加達的金德院之外，在井里汶也有三官公廟（Tiauw Kak Si），以及在三寶瓏的三元公廟(Tay Kak Si)。
