Setiap Cia Gwe Cwe Kaw (tanggal 9 bulan 1 penanggalan Imlek) orang-orang Tionghoa terutama orang Hok Kian, melakukan upacara sembahyang 敬天公 Jing Tian Gong {Hok Kian = King Thi Kong}, yang berarti sembahyang kepada Tuhan YME. Di kalangan orang Tionghoa di Indonesia, sembahyang ini dikenal dengan sebutan Sembahyang Tuhan Allah yang dilakukan dengan penuh kekhidmatan. Upacara sembahyang King Thi Kong ini termasuk salah satu rangkaian upacara pada perayaan menyambut Sin Cia (Tahun Baru Imlek) yang berlangsung selama 15 hari; dari tanggal 1 s/d 15 bulan 1 penanggalan Imlek.

Di Propinsi 福建 Fu Jian {Hok Kian} & 臺灣Taiwan muncul istilah yang sangat populer, yaitu 初九天公聖 Chu Jiu Tian Gong Sheng, yang berarti bahwa pada Cia Gwe Cwe Kaw (Tanggal 9 bulan pertama penanggalan Imlek) adalah Hari Ulang Tahun Thi Kong. Sehingga masyarakat di propinsi Hok Kian & Taiwan mengadakan sembahyang khusus untuk menghormati Thi Kong (Tuhan YME). Upacara King Thi Kong ini juga telah menyebar di negara-negara Asia Tenggara termasuk Indonesia.

Seperti kita ketahui istilah 上帝 Shang Di (Tuhan YME) di kalangan善男信女penganut agama Tionghoa (Buddha, Taoisme, & Khong Hu Cu) disebut 天 Tian {Thian}, yang kemudian secara lebih akrab disebut 天公 Tian Gong {Hok Kian =Thi Kong}. Sembahyang kepada Thi Kong ini telah meluas sampai ke golongan masyarakat yang paling bawah, seperti petani, pedagang dan lain-lain.

Pada tanggal 9 bulan pertama Imlek ini, upacara sembahyang King Thi Kong dilakukan mulai dari kalangan atas sampai orang-orang miskin sekalipun. Penduduk yang miskin cukup menempatkan sebuah Hiolo (pedupaan = tempat menancapkan dupa) kecil yang digantungkan di depan pintu rumahnya dan menyalakan hio (dupa) dari pagi sampai tengah malam secara kontinue.

Bagi orang berada, acara sembahyang ini merupakan hal yang paling megah & khidmat. Sebuah meja besar dengan keempat kakinya diletakkan di atas 2 buah bangku panjang. Lalu di atas meja tersebut diatur 3 buah 神位 Shen Wei (Tempat Dewa) yang terbuat dari kertas warna-warni yang saling dilekatkan. Kemudian di depan Shen Wei dijajarkan 3 buah cawan kecil yang berisi teh, & 3 buah mangkuk yang berisi misoa yang diikat dengan kertas merah. Setelah itu 五果六菜 Wu Guo Liu Cai {Hok Kian = Go Ko Lak Chai} diatur di bagian depan. Wu Guo Liu Cai berarti 5 macam buah-buahan & 6 macam masakan vegetarian, ini menjadi dasar utama dalam penataan barang sajian upacara sembahyang orang Tionghoa. Di bagian paling depan (sebelah kiri & kanan) dipasang lilin 1 pasang (= 2 batang).

Sehari sebelum upacara sembahyang (Cia Gwe Cwe Pe = Tanggal 8 bulan 1 Imlek) dimulai, seluruh penghuni rumah melakukan mandi keramas & ganti baju. Sembahyang dilakukan tepat pukul 12 tengah malam, dimulai dengan onggota keluarga yang paling tua dalam urutan generasinya. Semua melakukan 三跪九叩 San Gui Jiu Kou {Hok Kian = Sam Kwi Kiu Kho} yaitu 3 X berlutut & 9 X menyentuhkan kepala ke tanah. Setelah selesai baru kemudian kertas emas yang dibuat khusus lalu dibakar bersama dengan Shen Wei yang terbuat dari kertas warna-warni. Kemudian dinyalakan petasan untuk mengantar kepergian para malaikat pengiring. Upacara sembahyang King Thi Kong ini di kalangan Hoa Qiao Indonesia dikenal dengan sebutan “Sembahyang Tuhan Allah”.

Tidak jelas kapan masyarakat propinsi Hok Kian & Taiwan memulai King Thi Kong ini. Sebuah sumber mengatakan bahwa King Thi Kong baru mulai diadakan pada masa awal Dinasti Qing [1644 - 1911]. Seperti diketahui bahwa Hok Kian merupakan basis terakhir perlawanan sisa-sisa pasukan yang masih setia kepada Dinasti Ming [1368 – 1644]. Pada waktu pasukan Qing (Man Zhu) memasuki Hok Kian, mereka berhadapan dengan perlawanan gigih dari rakyat setempat & sisa-sisa pasukan Ming. Setelah perlawanan ditaklukkan dengan penuh kekejaman, akhirnya seluruh propinsi Hok Kian dapat dikuasai oleh pihak Qing.

Selama terjadinya peperangan & kekacauan ini, banyak rakyat yang bersembunyi di dalam perkebunan tebu yang banyak tumbuh di sana. Di dalam rumpun tebu itulah mereka melewati malam & hari Sin Cia. Setelah keadaan aman, pada Cia Gwe Cwe Kaw (Tanggal 9 bulan 1 Imlek) pagi mereka berbondong-bondong keluar & kembali ke rumah masing-masing. Untuk menyatakan rasa syukur karena terhindar dari bencana maut akibat perang, mereka lalu mengadakan upacara sembahyang King Thi Kong pada tanggal 9 bulan 1 Imlek ini sebagai ucapan rasa terima kasih kepada Thi Kong atas lindungan-Nya. Oleh karena ini, maka sebagian besar orang Hok Kian mengatakan bahwa Cia Gwe Cwe Kaw adalah Tahun Baru-nya orang Hok Kian, sedikitpun tidak salah.

Selain upacara King Thi Kong, pada tanggal 9 bulan 1 Imlek ini bertepatan pula dengan Hari Kelahiran Maha Dewa 玉皇上帝 Yu Huang Shang Di {Hok Kian = Giok Hong Siong Tee = Maha Dewa Kumala Raja}, yaitu Dewata Tertinggi yang melaksanakan pemerintahan alam semesta dan dibantu oleh para dewata lain. Karena 2 hal yang bertepatan inilah maka orang Tionghoa menganggap Giok Hong Siong Tee sebagai penitisan dari 天 Tian (Tuhan YME). Ini identik dengan umat Kristiani yang menganggap Nabi Yesus sebagai penitisan dari Tuhan YME. Cap It Gwe Cwe Lak (tanggal 6 bulan 11 Imlek) adalah Hari Giok Hong Siong Tee mencapai kesempurnaan.

Dari cerita di atas, jelaslah bahwa orang Tionghoa percaya kepada Tuhan YME (God the Almighty) yang disebutkan sebagai Tian atau Tian Gong {Thi Kong}, hanya saja konsepsinya berbeda dengan agama lain. Bagi umat Tionghoa, Tuhan memiliki pembantu-pembantu yang terdiri dari berbagai dewa yang mempunyai jabatan & wilayah tertentu, & berkewajiban melakukan pengawasan terhadap perbuatan manusia dalam lingkungan kekuasaan & wilayah masing-masing.

Jadi jika ada orang Tionghoa yang bersembahyang di kelenteng, ini BUKAN karena mereka percaya TAHAYUL, melainkan karena mereka hendak menghadap kepada salah satu di antara sekian banyak pembantu Tuhan (yaitu : dewa/i) di dunia ini untuk keperluan tertentu (misalnya: menanyakan tentang pekerjaan, bisnis, karir, jodoh, dsb), atau sekedar mencurahkan isi hatinya (curhat).

O

—oooOOOooo—

O

Buddhist Temple Jindeyuan Jakarta

Asal Mula King Thi Kong – Sembahyang Tuhan Allah

Pada hari Senin, tanggal 23 Januari 2012 ini kita merayakan Tahun Baru Imlek yang ke 2563. Perayaan Tahun Baru Imlek di Indonesia dikenal dengan nama Hari Imlek atau Hari Raya Imlek. Sebenarnya istilah Hari Imlek atau Hari Raya Imlek sebenarnya tidak tepat. Mari kita lihat penjelasan berikut :

Hari Imlek : Imlek merupakan sistem penanggalan yang berdasarkan peredaran bulan, dimana 1 tahunnya terdiri dari + 355 hari. Jadi kalau dikatakan kita merayakan Hari Imlek, berarti kita merayakan selama 355 hari !?!?!? Aneh sekali bukan ??? Ini sama dengan tanggal 1 Januari penanggalan Masehi, yang dirayakan dengan sebutan Tahun Baru Masehi. Kita tidak mungkin menyebut 1 Januari sebagai Hari Masehi bukan ???  Ini juga identik dengan umat Islam yang menyebut 1 Muharram sebagai Tahun Baru Hijriyah. Tentu tidak tepat kalau kita menyebut 1 Muharram sebagai Hari Hijriyah atau Hari Jawa/Hari Arab.

Hari Raya Imlek : dalam 1 tahun ada banyak Hari Raya Imlek, antara lain : Tahun Baru Imlek, Hari Raya Ceng Beng, Hari Raya Peh Cun (Twan Ngo Ciap), Hari Raya Cioko, Hari Raya Kue Bulan, Hari Raya Tang Ce, dan lain-lain. Tahun Baru Imlek merupakan salah 1 dari sekian banyak Hari Raya dalam penanggalan Imlek.

Jadi tanggal 1 bulan 1 penanggalan Imlek {Cia Gwe Ce It} lebih tepat disebut sebagai Tahun Baru Imlek {Hok Kian = Sin Cia, Khe = Ko Nyan}. Semoga dengan penjelasan ini, salah kaprah yang menyebut Tahun Baru Imlek sebagai Hari Imlek / Hari Raya Imlek dapat diluruskan.

Di Indonesia selama 32 tahun (1966-1998), perayaan tahun baru Imlek dilarang dirayakan di depan umum. Dengan Instruksi Presiden Nomor 14 Tahun 1967, rezim Orde Baru di bawah pemerintahan Presiden Soeharto, melarang segala hal yang berbau Tionghoa, di antaranya adalah Tahun Baru Imlek.

Masyarakat keturunan Tionghoa di Indonesia baru kembali mendapatkan kebebasan merayakan tahun baru Imlek pada tahun 2000 ketika Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) mencabut Inpres Nomor 14/1967. Kemudian Presiden Megawati Soekarnoputri menindaklanjutinya dengan mengeluarkan Keputusan Presiden Nomor 19/2002 tertanggal 9 April 2002  yang meresmikan Tahun Baru Imlek sebagai Hari Libur Nasional. Mulai tahun 2003, Tahun Baru Imlek resmi dinyatakan sebagai salah satu hari libur nasional.

Tahukah kita bahwa Tahun Baru Imlek memiliki sejarah yang amat panjang, tak kurang dari 4.700 tahun ???

Kita mengenal berbagai sistem penanggalan. 公曆/陽曆 (Gong Li / Yang Li) Kalender Masehi yang bertahunkan 2012, menggunakan Sistem Gregorian / Tata Surya / Solar / Matahari, yang dihitung berdasarkan lamanya peredaran bumi mengelilingi matahari selama 365,25 hari. Tahun pertamanya berdasarkan pada tahun kelahiran Nabi Yesus Kristus. Kalender Islam yang bertahunkan 1433 H, menggunakan Sistem Lunar, yang berdasarkan pada masa orbit bulan mengelilingi bumi selama 354 hari, atau selisih 11 hari dibandingkan sistem Gregorian. Tahun pertamanya dihitung sejak Nabi Muhammad SAW hijrah dari Mekkah ke Medinah.

陰曆 Yin Li {Hok Kian = Im Lek = Kalender Imlek} merupakan perpaduan kedua sistem Matahari & Bulan sekaligus. Perhitungan hari per-bulannya mengacu pada sistem lunar. Namun selisih 11 hari per tahun disesuaikan dengan sistem matahari melalui 閏月Run Yue {Hok Kian = Lun Gwe = mekanisme penyisipan bulan ketiga belas sebanyak 7 (tujuh) kali dalam kurun waktu 19 tahun}. Koreksi atau penyisipan ini membuat jatuhnya awal Tahun Baru Imlek selalu berada dalam rentang waktu antara 21 Januari – 20 Februari, tidak bergeser maju terus seperti halnya Hari Raya Idul Fitri atau Tahun Baru Hijriyah (tahun 2000 umat Islam merayakan Idul Fitri 2X, yaitu 8 Januari 2000 & 27 Desember 2000).

Melalui mekanisme Lun Gwe ini, maka pada tahun-tahun tertentu, Kalender Imlek kadang memiliki bulan ganda. Misal tahun 2009 ada Lun Go Gwe (2x bulan Lima). Kemudian yang akan datang, tahun 2012 ada Lun Si Gwe (2x bulan Empat). Dengan adanya penyesuaian ini maka Kalender Imlek lebih tepat disebut Kalender 陰陽曆Yin Yang Li {Im Yang Lek / Sistem Lunisolar}.

Selain itu penanggalan Imlek masih dilengkapi beberapa unsur yang mempengaruhi, yaitu : 5 unsur, 12 Shio, 24 節氣 Jie Qi (pembagian 24 musim yang amat erat hubungannya dengan perubahan-perubahan yang terjadi pada alam, yang terbukti amat berguna bagi pertanian dalam menentukan saat tanam maupun saat panen), 六十花甲  60 Hua Jia (60 konsep penggabungan Tian Gan & Di Zi), dll. Walaupun demikian, semua perhitungan ini dapat terangkum dengan baik menjadi satu sistem “Penanggalan Imlek” yang Lengkap & Harmonis, bahkan bisa dikatakan Sempurna karena sudah mencakup “Koreksi” -nya juga, sebagai contoh adalah Lun Gwe.

Penanggalan Tionghoa telah ada sejak zaman Kaisar 皇帝 Huang Di [2.696 – 2.598 SM]. Tapi baru digunakan secara resmi oleh Dinasti 夏 Xia [2.205 – 1.766 SM], yaitu 4.217 tahun yang lalu ! Pada tanggal 23 Januari 2012 ini kita merayakan Tahun Baru Imlek yang ke 2563. Lalu dari mana angka 2.563 ini? Ini dihitung dari kelahiran Nabi 孔子 Kong Zi {Hok Kian = Khong Cu} atau Confusius yang lahir pada tahun 551 SM. Jadi tahun 2012 ini berarti tahun 551 + 2012 = 2563 Imlek. Karena awal tahunnya dimulai dari awal kelahiran Nabi Kong Zi, maka kalender Imlek disebut juga Khong Cu Lek. Namun bukan berarti usia Kalender Imlek sama dengan usia Kong Hu Cu. Pada kenyataannya, Penanggalan Imlek telah digunakan jauh sebelumnya, tepatnya sejak zaman Kaisar Huang Di, yaitu pada tahun 2.696 SM. Dengan demikian Kalender Imlek telah berusia 4.708 tahun !!!

Tentu timbul pertanyaan, mengapa tahun pertama penanggalan Imlek dihitung sejak kelahiran Nabi Kong Zi ???  Sejarahnya amat panjang ……

Penanggalan Imlek  telah ada sejak zaman Kaisar 皇帝 Huang Di [2.696 – 2.598 SM]. Namun Kalender Imlek secara resmi baru digunakan oleh Dinasti Xia [2.205 – 1.766 SM]. Dinasti Xia hanya berkuasa sampai 1.766 SM, dan kemudian digantikan oleh Dinasti Shang [1.766 – 1.122 SM].

Pada masa Dinasti 商Shang, kalender Imlek yang kita kenal sekarang, dimodifikasi dengan dimajukan penentuan awal tahun barunya sekitar satu bulan. Akibatnya awal tahun baru yang semula jatuh di awal musim semi, bergeser ke musim dingin. Demikian pula dengan perhitungan awal tahunnya, dihitung sejak dinasti Shang berkuasa.

Ketika dinasti Shang digantikan dengan dinasti 周 Zhou [1.122 – 255 SM], perhitungan awal tahun barunya dimajukan lagi, bertepatan dengan 冬至Dong Zi, puncak musim dingin sekitar 22 Desember, tepat ketika matahari berada di 23,5^o Lintang Selatan. Perhitungan awal tahunnya dimulai sejak berdirinya Dinasti Zhou.

Nabi Kong Zi, Confusius [551 – 479 SM] hidup pada masa dinasti Zhou. Kong Zi pernah mengingatkan bahwa sebuah sistem penanggalan seharusnya dibuat dengan mempertimbangkan kepentingan orang banyak. Kalender yang baik harus bisa dijadikan Pedoman bagi rakyat yang menggunakannya. Sementara Kalender Dinasti Zhou yang digunakan semasa Kong Zi hidup, dirasakan amat tidak cocok untuk digunakan sebagai panduan bagi rakyat yang mayoritas hidup dari sektor pertanian, karena penentuan awal tahun barunya bertepatan dengan musim dingin. Bila tahun baru jatuh di musim dingin, sulit dijadikan pedoman bagi rakyat untuk mulai kerja baru.

Atas dasar pemikiran ini, Kong Zi menyarankan kepada Kaisar Zhou agar kembali menggunakan Kalender Dinasti Xia, di mana awal tahun baru bertepatan dengan awal musim semi, sehingga dapat dijadikan pedoman bagi rakyat yang mayoritas petani untuk mulai kerja baru. Namun usulan Kong Zi ini tidak ditanggapi penguasa Zhou pada waktu itu.

Ketika dinasti Zhou digantikan oleh dinasti 秦 Qin [255 SM – 202 SM], nasehat Kong Zi pun tetap diabaikan. Kaisar waktu itu tetap mengikuti tradisi sebelumnya, berupaya memperkuat legitimasi kekuasaan dengan berbagai cara, di antaranya dengan membuat sistem kalender baru. Soal apakah kalender tersebut cocok atau tidak dengan kebutuhan rakyatnya, kurang diperhatikan.

Jadi ketika dinasti Shang diganti dengan dinasti Zhou, dan kemudian diganti dengan dinasti Qin, sistem penanggalan yang digunakan juga terus digonta-ganti, sesuai keinginan sang penguasa.

Dinasti Qin tidak berumur panjang, digantikan oleh Dinasti 漢 Han [202 SM – 206 M] yang didirikan oleh 鷺邦 Lu Bang. Kaisar pertama ini tidak sempat memikirkan penggantian kalender. Baru pada saat 漢武帝 Han Wu Di [140 SM – 86 SM] berkuasa, ia menuruti fatwa Nabi Kong Zi & mengumumkan berlakunya kembali Kalender Xia. Sebagai penghormatan kepada Nabi Kong Zi, penentuan perhitungan awal tahun Kalender Xia (penetapan tahun ke-1 Kalender Imlek), dihitung sejak tahun kelahiran Nabi Kong Zi, 551 SM.

Kebijakan Han Wu Di ini ternyata lebih abadi, terbukti kaisar sesudahnya, baik dari Dinasti Han maupun dinasti sesudahnya, tetap menggunakan Kalender Xia. Jadi walaupun kaisar berganti kaisar, dinasti berganti dinasti, tidak terjadi lagi pergantian penanggalan. Semuanya menggunakan kalender peninggalan Dinasti Xia, dengan awal tahun yang mengacu pada tahun kelahiran Nabi Kong Zi. Tidak sampai di situ saja, pada masa Dinasti Han, agama Khong Hu Cu pun kemudian ditetapkan sebagai agama negara, bahkan sampai Dinasti Qing. Ajaran Nabi Kong Zi juga menjadi pedoman utama bagi mereka yang ingin meraih gelar pendidikan tinggi.

Penanggalan Imlek cocok digunakan sebagai pedoman masyarakat yang mayoritas hidup dari pertanian, sehingga sering disebut 農曆 Nong Li (Kalender Petani).  Banyak juga yang menyebut Kalender Kong Zi {Khong Cu Lek}, sehingga tahun barunya disebut Tahun Baru Khong Zi. Sebutan ini lazim digunakan di kalangan umat agama Khong Hu Cu di Indonesia, maupun di beberapa negara yang masyarakatnya banyak menganut agama Khong Hu Cu.

Walaupun demikian, Perayaan Tahun Baru Imlek bukan hanya perayaan umat Khong Hu Cu saja. Pada kenyataannya, Perayaan Tahun Baru Imlek terutama diperingati juga oleh penganut agama Buddha & Taoisme, dan juga orang Tionghoa di seluruh dunia. Selain itu, pada Cia Gwe Ce It (tanggal 1 bulan 1 Imlek) ini umat Buddha juga memperingati hari lahirnya 彌勒古佛 Mi Le Gu Fo {Bi Lek Ko Hud = Buddha Maitreya}.

Segenap Pengurus & Staf Kim Tek Ie mengucapkan :

新年快樂，萬事如意，身體健康，生意興隆，

Xin Nian Kuai Le, Wan Shi Ru Yi, Shen Ti Jian Kang, Sheng Yi Xing Long，

Selamat Tahun Baru Imlek 2563, Segala Urusan Lancar, Badan Sehat Wal’afiat, Usaha Sukses.

O

—oooOOOooo—

O

Buddhist Temple Jindeyuan Jakarta

Sin Cia 2012 - Sejarah Panjang Tahun Baru Imlek

SIN CIA  (TAHUN  BARU  IMLEK)

Hari/Tgl           : Senin, 23 Januari 2012.

I m l e k           : 2563 Cia Gwe 1

Arah & Waktu Menyambut Dewa-Dewa :

* Dewa Bahagia          : Tenggara

* Dewa Penyelamat    : Timur

Waktu :

- Pk. 23.00 – 01.00 WIB

- Pk. 03.00 – 09.00 WIB

Waktu Terbaik Keluar Rumah :

- Pk. 03.00 – 13.00 WIB

LI  CHUN

Hari/Tgl           : Sabtu, 4 Februari 2012.

I m l e k           : 2563 Cia Gwe 13

W a k t u         : Pk. 18.23 WIB.

Makna Li Chun

立春 Li Chun adalah Awal Musim Semi, yang Pertama dari  24 節氣 Jie Qi (suatu hari yang menyatakan suatu bagian dari 24 bagian tahun Matahari dalam penanggalan Tiongkok/Imlek).

Li Chun ini bagi masyarakat umum bermanfaat untuk menentukan Shio Lahir Yang Tepat bagi seseorang. Selama ini orang menganggap Shio Lahir seseorang adalah berdasarkan pergantian periode Shio pada Tahun Baru Imlek.

Namun berdasarkan Ilmu Astrologi China Kuno yang lebih bisa dipertanggung-jawabkan, pergantian periode Shio dilakukan dengan berpedoman pada siklus Matahari, saat masuk ke periode Li Chun (Awal Musim Semi). Tahun 2012 ini Li Chun jatuh pada tanggal 4 Februari 2012, tepatnya pk. 18.23 WIB.

Jadi pergantian Shio kelahiran bukan terjadi pada saat perayaan 陰曆新年 Yin Li Xin Nian (Tahun Baru Imlek), melainkan pada saat Li Chun, awal siklus musim semi. Sistem kalender demikian menggunakan sistem penanggalan 夏 Xia yang telah digunakan sejak lebih dari 4.200 (empat ribu dua ratus) tahun yang lalu, tepatnya tahun 2.205 SM. Penanggalan Xia ini melakukan penyesuaian siklus Bulan dengan sistem Tata Surya/ Matahari terhadap Bumi, sehingga menghasilkan analisa yang lebih akurat.

Contoh :

• Bayi yang lahir tanggal 31 Januari 2012  pk 15.00 WIB masih termasuk shio Kelinci, walaupun perayaan Tahun Baru Imlek telah dimulai pada tanggal 23 Januari 2012 !

• Anak yang lahir tanggal 4 Februari 2012 setelah pk. 18.23 WIB baru termasuk Shio Naga.

Tahun 2012 Naga Air - Imlek 2563 –  Ren Chen Nian

Tahun 2012 atau Tahun Shio Naga disebut sebagai Tahun 壬辰年Ren Chen Nian atau Naga berunsur Air yang secara kualitas disebut 長流水 Air Yang Mengalir Sampai Jauh, dengan analisa & rincian sebagai berikut:

• Ren adalah Siklus Kesembilan dari rumusan 天干 Tian Gan (Batang Langit), mewakili elemen yang berunsur Air Positif.
• Chen adalah Siklus Kelima dari rumusan 地支 Di Zi (Cabang Bumi), mewakili unsur Tanah Positif, atau sering dilambangkan sebagai Naga.

Berdasarkan konsep 風水 Feng Shui {Hong Sui} klasik yang terangkum dalam rumusan 六十化甲 Liu Shi Hua Jia (60 Konsep Penggabungan Tian Gan & Di Zi) yang telah digunakan sejak masa Dinasti Xia (2.205 SM – 1.766 SM), maka gabungan Ren yang berunsur Air Positif & Chen yang berunsur Tanah Positif menghasilkan unsur alam yang seharusnya, yaitu Air. Jadi menurut Ilmu Astrologi China, Tahun 2012 adalah Tahun Naga Air. Untuk kualitas sifat kelahiran, tahun 2012 disebut 行雨之龍 Naga Menyongsong Hujan yang memiliki sifat dasar suka bekerja keras, tidak suka diam berpangku tangan, masa muda penuh perjuangan, dan memiliki hari tua yang baik.

O

—oooOOOooo—

O

Buddhist Temple Jindeyuan Jakarta

Sin Cia & Li Chun 2012

Pada hari Kamis, tanggal 3 Februari 2011 ini kita merayakan Tahun Baru Imlek yang ke 2562. Perayaan Tahun Baru Imlek di Indonesia dikenal dengan nama Hari Imlek atau Hari Raya Imlek. Istilah Hari Imlek atau Hari Raya Imlek sebenarnya tidak tepat. Mari kita lihat penjelasan berikut :

Hari Imlek : Imlek merupakan sistem penanggalan yang berdasarkan peredaran bulan, dimana 1 tahunnya terdiri dari + 355 hari. Jadi kalau dikatakan kita merayakan Hari Imlek, berarti kita merayakan selama 355 hari !?!?!? Aneh sekali bukan ??? Ini sama dengan tanggal 1 Januari penanggalan Masehi, yang dirayakan dengan sebutan Tahun Baru Masehi. Kita tidak mungkin menyebut 1 Januari sebagai Hari Masehi bukan ???  Ini juga identik dengan umat Islam yang menyebut 1 Muharram sebagai Tahun Baru Hijriyah. Tentu tidak tepat kalau kita menyebut 1 Muharram sebagai Hari Hijriyah atau Hari Jawa/Hari Arab.

Hari Raya Imlek : dalam 1 tahun ada banyak Hari Raya Imlek, antara lain : Tahun Baru Imlek, Hari Raya Ceng Beng, Hari Raya Twan Ngo Ciap, Hari Raya Cioko, Hari Raya Kue Bulan, Hari Raya Tang Ce, dan lain-lain. Tahun Baru Imlek merupakan salah 1 dari sekian banyak Hari Raya dalam penanggalan Imlek.

Jadi tanggal 1 bulan 1 penanggalan Imlek {Cia Gwe Ce It} lebih tepat disebut sebagai Tahun Baru Imlek {Hok Kian = Sin Cia, Khe = Ko Nyan}. Semoga dengan penjelasan ini, salah kaprah yang menyebut Tahun Baru Imlek sebagai Hari Imlek / Hari Raya Imlek dapat diluruskan.

Di Indonesia selama 32 tahun (1966-1998), perayaan tahun baru Imlek dilarang dirayakan di depan umum. Dengan Instruksi Presiden Nomor 14 Tahun 1967, rezim Orde Baru di bawah pemerintahan Presiden Soeharto, melarang segala hal yang berbau Tionghoa, di antaranya adalah Tahun Baru Imlek.

Masyarakat keturunan Tionghoa di Indonesia baru kembali mendapatkan kebebasan merayakan tahun baru Imlek pada tahun 2000 ketika Presiden Abdurrahman Wahid (Gus Dur) mencabut Inpres Nomor 14/1967. Kemudian Presiden Megawati Soekarnoputri menindaklanjutinya dengan mengeluarkan Keputusan Presiden Nomor 19/2002 tertanggal 9 April 2002  yang meresmikan Tahun Baru Imlek sebagai Hari Libur Nasional. Mulai tahun 2003, Tahun Baru Imlek resmi dinyatakan sebagai salah satu hari libur nasional.

Tahukah kita bahwa Tahun Baru Imlek memiliki sejarah yang amat panjang, tak kurang dari 4.700 tahun ???

Kita mengenal berbagai sistem penanggalan. 公曆/陽曆 (Gong Li / Yang Li) Kalender Masehi yang bertahunkan 2010, menggunakan Sistem Gregorian / Tata Surya / Solar / Matahari, yang dihitung berdasarkan lamanya peredaran bumi mengelilingi matahari selama 365,25 hari. Tahun pertamanya berdasarkan pada tahun kelahiran Nabi Yesus Kristus. Kalender Islam yang bertahunkan 1431 H, menggunakan Sistem Lunar, yang berdasarkan pada masa orbit bulan mengelilingi bumi selama 354 hari, atau selisih 11 hari dibandingkan sistem Gregorian. Tahun pertamanya dihitung sejak Nabi Muhammad SAW hijrah dari Mekkah ke Medinah.

陰曆 Yin Li {Hok Kian = Im Lek = Kalender Imlek} merupakan perpaduan kedua sistem Matahari & Bulan sekaligus. Perhitungan hari per-bulannya mengacu pada sistem lunar. Namun selisih 11 hari per tahun disesuaikan dengan sistem matahari melalui 閏月Run Yue {Hok Kian = Lun Gwe = mekanisme penyisipan bulan ketiga belas sebanyak 7 (tujuh) kali dalam kurun waktu 19 tahun}. Koreksi atau penyisipan ini membuat jatuhnya awal Tahun Baru Imlek selalu berada dalam rentang waktu antara 21 Januari – 20 Februari, tidak bergeser maju terus seperti halnya Hari Raya Idul Fitri atau Tahun Baru Hijriyah (tahun 2000 umat Islam merayakan Idul Fitri 2X, yaitu 8 Januari 2000 & 27 Desember 2000).

Melalui mekanisme Lun Gwe ini, maka pada tahun-tahun tertentu, Kalender Imlek kadang memiliki bulan ganda. Misal tahun 2009 ada Lun Go Gwe (2x bulan Lima). Kemudian yang akan datang, tahun 2012 ada Lun Si Gwe (2x bulan Empat). Dengan adanya penyesuaian ini maka Kalender Imlek lebih tepat disebut Kalender 陰陽曆Yin Yang Li {Im Yang Lek / Sistem Lunisolar}.

Selain itu penanggalan Imlek masih dilengkapi beberapa unsur yang mempengaruhi, yaitu : 5 unsur, 12 Shio, 24 節氣 Jie Qi (pembagian 24 musim yang amat erat hubungannya dengan perubahan-perubahan yang terjadi pada alam, yang terbukti amat berguna bagi pertanian dalam menentukan saat tanam maupun saat panen), 六十花甲  60 Hua Jia (60 konsep penggabungan Tian Gan & Di Zi), dll. Walaupun demikian, semua perhitungan ini dapat terangkum dengan baik menjadi satu sistem “Penanggalan Imlek” yang Lengkap & Harmonis, bahkan bisa dikatakan Sempurna karena sudah mencakup “Koreksi” -nya juga, sebagai contoh adalah Lun Gwe.

Penanggalan Tionghoa telah ada sejak zaman Kaisar 皇帝 Huang Di [2.696 – 2.598 SM]. Tapi baru digunakan secara resmi oleh Dinasti 夏 Xia [2.205 – 1.766 SM], yaitu 4.216 tahun yang lalu ! Pada tanggal 3 Februari 2011 ini kita merayakan Tahun Baru Imlek yang ke 2562. Lalu dari mana angka 2.562 ini? Ini dihitung dari kelahiran Nabi 孔子 Kong Zi {Hok Kian = Khong Cu} atau Confusius yang lahir pada tahun 551 SM. Jadi tahun 2011 ini berarti tahun 551 + 2011 = 2562 Imlek. Karena awal tahunnya dimulai dari awal kelahiran Nabi Kong Zi, maka kalender Imlek disebut juga Khong Cu Lek. Namun bukan berarti usia Kalender Imlek sama dengan usia Kong Hu Cu. Pada kenyataannya, Penanggalan Imlek telah digunakan jauh sebelumnya, tepatnya sejak zaman Kaisar Huang Di, yaitu pada tahun 2.696 SM. Dengan demikian Kalender Imlek telah berusia 4.707 tahun !!!

Tentu timbul pertanyaan, mengapa tahun pertama penanggalan Imlek dihitung sejak kelahiran Nabi Kong Zi ???  Sejarahnya amat panjang ……

Penanggalan Imlek  telah ada sejak zaman Kaisar 皇帝 Huang Di [2.696 – 2.598 SM]. Namun Kalender Imlek secara resmi baru digunakan oleh Dinasti Xia [2.205 – 1.766 SM]. Dinasti Xia hanya berkuasa sampai 1.766 SM, dan kemudian digantikan oleh Dinasti Shang [1.766 – 1.122 SM].

Pada masa Dinasti 商Shang, kalender Imlek yang kita kenal sekarang, dimodifikasi dengan dimajukan penentuan awal tahun barunya sekitar satu bulan. Akibatnya awal tahun baru yang semula jatuh di awal musim semi, bergeser ke musim dingin. Demikian pula dengan perhitungan awal tahunnya, dihitung sejak dinasti Shang berkuasa.

Ketika dinasti Shang digantikan dengan dinasti 周 Zhou [1.122 – 255 SM], perhitungan awal tahun barunya dimajukan lagi, bertepatan dengan 冬至Dong Zi, puncak musim dingin sekitar 22 Desember, tepat ketika matahari berada di 23,5^o Lintang Selatan. Perhitungan awal tahunnya dimulai sejak berdirinya Dinasti Zhou.

Nabi Kong Zi, Confusius [551 – 479 SM] hidup pada masa dinasti Zhou. Kong Zi pernah mengingatkan bahwa sebuah sistem penanggalan seharusnya dibuat dengan mempertimbangkan kepentingan orang banyak. Kalender yang baik harus bisa dijadikan Pedoman bagi rakyat yang menggunakannya. Sementara Kalender Dinasti Zhou yang digunakan semasa Kong Zi hidup, dirasakan amat tidak cocok untuk digunakan sebagai panduan bagi rakyat yang mayoritas hidup dari sektor pertanian, karena penentuan awal tahun barunya bertepatan dengan musim dingin. Bila tahun baru jatuh di musim dingin, sulit dijadikan pedoman bagi rakyat untuk mulai kerja baru.

Atas dasar pemikiran ini, Kong Zi menyarankan kepada Kaisar Zhou agar kembali menggunakan Kalender Dinasti Xia, di mana awal tahun baru bertepatan dengan awal musim semi, sehingga dapat dijadikan pedoman bagi rakyat yang mayoritas petani untuk mulai kerja baru. Namun usulan Kong Zi ini tidak ditanggapi penguasa Zhou pada waktu itu.

Ketika dinasti Zhou digantikan oleh dinasti 秦 Qin [255 SM – 202 SM], nasehat Kong Zi pun tetap diabaikan. Kaisar waktu itu tetap mengikuti tradisi sebelumnya, berupaya memperkuat legitimasi kekuasaan dengan berbagai cara, di antaranya dengan membuat sistem kalender baru. Soal apakah kalender tersebut cocok atau tidak dengan kebutuhan rakyatnya, kurang diperhatikan.

Jadi ketika dinasti Shang diganti dengan dinasti Zhou, dan kemudian diganti dengan dinasti Qin, sistem penanggalan yang digunakan juga terus digonta-ganti, sesuai keinginan sang penguasa.

Dinasti Qin tidak berumur panjang, digantikan oleh Dinasti 漢 Han [202 SM – 206 M] yang didirikan oleh 鷺邦 Lu Bang. Kaisar pertama ini tidak sempat memikirkan penggantian kalender. Baru pada saat 漢武帝 Han Wu Di [140 SM – 86 SM] berkuasa, ia menuruti fatwa Nabi Kong Zi & mengumumkan berlakunya kembali Kalender Xia. Sebagai penghormatan kepada Nabi Kong Zi, penentuan perhitungan awal tahun Kalender Xia (penetapan tahun ke-1 Kalender Imlek), dihitung sejak tahun kelahiran Nabi Kong Zi, 551 SM.

Kebijakan Han Wu Di ini ternyata lebih abadi, terbukti kaisar sesudahnya, baik dari Dinasti Han maupun dinasti sesudahnya, tetap menggunakan Kalender Xia. Jadi walaupun kaisar berganti kaisar, dinasti berganti dinasti, tidak terjadi lagi pergantian penanggalan. Semuanya menggunakan kalender peninggalan Dinasti Xia, dengan awal tahun yang mengacu pada tahun kelahiran Nabi Kong Zi. Tidak sampai di situ saja, pada masa Dinasti Han, agama Khong Hu Cu pun kemudian ditetapkan sebagai agama negara, bahkan sampai Dinasti Qing. Ajaran Nabi Kong Zi juga menjadi pedoman utama bagi mereka yang ingin meraih gelar pendidikan tinggi.

Penanggalan Imlek cocok digunakan sebagai pedoman masyarakat yang mayoritas hidup dari pertanian, sehingga sering disebut 農曆 Nong Li (Kalender Petani).  Banyak juga yang menyebut Kalender Kong Zi {Khong Cu Lek}, sehingga tahun barunya disebut Tahun Baru Khong Zi. Sebutan ini lazim digunakan di kalangan umat agama Khong Hu Cu di Indonesia, maupun di beberapa negara yang masyarakatnya banyak menganut agama Khong Hu Cu.

Walaupun demikian, Perayaan Tahun Baru Imlek bukan hanya perayaan umat Khong Hu Cu saja. Pada kenyataannya, Perayaan Tahun Baru Imlek terutama diperingati juga oleh penganut agama Buddha & Taoisme, dan juga orang Tionghoa di seluruh dunia. Selain itu, pada Cia Gwe Ce It (tanggal 1 bulan 1 Imlek) ini umat Buddha juga memperingati hari lahirnya 彌勒古佛 Mi Le Gu Fo {Bi Lek Ko Hud = Buddha Maitreya}.

Segenap Pengurus & Staf Kim Tek Ie mengucapkan :

新年快樂，萬事如意，身體健康，生意興隆，

Xin Nian Kuai Le, Wan Shi Ru Yi, Shen Ti Jian Kang, Sheng Yi Xing Long，

Selamat Tahun Baru Imlek 2562, Segala Urusan Lancar, Badan Sehat Wal’afiat, Usaha Sukses.

O

—oooOOOooo—

O

Buddhist Temple Jindeyuan Jakarta

Sejarah Panjang Tahun Baru Imlek

LI  CHUN

Hari/Tgl           : Jumat, 4 Februari 2011.

I m l e k           : 2562 Cia Gwe 2

W a k t u         : Pk. 11.33 WIB.

SIN CIA  (TAHUN  BARU  IMLEK)

Hari/Tgl           : Kamis, 3 Februari 2011.

I m l e k           : 2562 Cia Gwe 1

Arah & Waktu Menyambut Dewa-Dewa :

* Dewa Bahagia          : Timur Laut

* Dewa Penyelamat    : Barat Daya

Waktu : – Pk. 23.00 – 01.00 WIB

- Pk. 03.00 – 09.00 WIB

Waktu Terbaik Keluar Rumah :

-          Pk. 23.00 – 01.00 WIB

-          Pk. 03.00 – 11.00 WIB

Makna Li Chun

立春 Li Chun adalah Awal Musim Semi, yang Pertama dari  24 節氣 Jie Qi (suatu hari yang menyatakan suatu bagian dari 24 bagian tahun Matahari dalam penanggalan Tiongkok/Imlek).

Li Chun ini bagi masyarakat umum bermanfaat untuk menentukan Shio Lahir Yang Tepat bagi seseorang. Selama ini orang menganggap Shio Lahir seseorang adalah berdasarkan pergantian periode Shio pada Tahun Baru Imlek.

Namun berdasarkan Ilmu Astrologi China Kuno yang lebih bisa dipertanggung-jawabkan, pergantian periode Shio dilakukan dengan berpedoman pada siklus Matahari, saat masuk ke periode Li Chun (Awal Musim Semi). Tahun 2011 ini Li Chun jatuh pada tanggal 4 Februari 2011, tepatnya pk. 11.33 WIB.

Jadi pergantian Shio kelahiran bukan terjadi pada saat perayaan 陰曆新年 Yin Li Xin Nian (Tahun Baru Imlek), melainkan pada saat Li Chun, awal siklus musim semi. Sistem kalender demikian menggunakan sistem penanggalan 夏 Xia yang telah digunakan sejak lebih dari 4.200 (empat ribu dua ratus) tahun yang lalu, tepatnya tahun 2.205 SM. Almanak Xia ini melakukan penyesuaian siklus Bulan dengan sistem Tata Surya/ Matahari terhadap Bumi, sehingga menghasilkan analisa yang lebih akurat.

Contoh :

• Anak yang lahir tanggal 4 Februari 2010  pk 11.00 WIB (sebelum pk. 11.33 WIB) masih termasuk shio Macan, walaupun perayaan Tahun Baru Imlek telah dimulai pada tanggal 3 Februari 2011 !!!

• Anak yang lahir tanggal 4 Februari 2010 setelah pk. 11.33 WIB sudah termasuk Shio Kelinci.

Tahun 2011 Kelinci Kayu – Imlek 2562 – Xin Mao Nian

Tahun 2011 atau Tahun Shio Kelinci disebut sebagai Tahun 辛卯年 Xin Mao Nian dengan analisa & rincian sebagai berikut:

• Xin adalah Siklus Kedelapan dari rumusan 天干 Tian Gan (Batang Langit), mewakili elemen yang berunsur Logam.
• Mao adalah Siklus Keempat dari rumusan 地支 Di Zi (Cabang Bumi), mewakili unsur Kayu, atau sering dilambangkan sebagai Kelinci.

Tahun Xin Mao oleh sebagian orang disebut sebagai Tahun Kelinci Logam. Penjabaran ini diambil dari pembacaan secara terpisah terhadap rumusan Tian Gan & Di Zi. Sedangkan untuk penjabaran yang lebih komplek, berdasarkan konsep 風水 Feng Shui {Hong Sui} klasik yang terangkum dalam rumusan 六十化甲 Liu Shi Hua Jia (60 Konsep Penggabungan Tian Gan & Di Zi) yang telah digunakan sejak masa Dinasti Xia (2.205 SM – 1.766 SM), maka gabungan Xin yang berunsur Logam Negatif & Mao yang berunsur Kayu Negatif menghasilkan unsur alam yang seharusnya, yaitu Kayu. Jadi menurut Ilmu Astrologi China yang benar, Tahun 2011 adalah Tahun Kelinci Kayu (Kayu dari pohon pinus). Elemen kayu mewakili sifat dari alam yang berlaku saat itu.

O

—oooOOOooo—

O

Buddhist Temple Jindeyuan Jakarta

Li Chun & Sin Cia 2011

]]> http://jindeyuan.org/li-chun-sin-cia-2011/index.htm/feed 0 http://jindeyuan.org/ciam-si-umum-tahun-2010-wihara-dharma-bhakti/index.htm http://jindeyuan.org/ciam-si-umum-tahun-2010-wihara-dharma-bhakti/index.htm#comments Sat, 20 Feb 2010 17:03:43 +0000 admin http://jindeyuan.org/ciam-si-umum-tahun-2010-wihara-dharma-bhakti/index.htm

金

德

院

己

丑

年

佛

祖

公

簽

Ciam Si Umum Tahun 2010 Wihara Dharma Bhakti

(14 Feb 2010 – 2 Feb 2011)

曰

解

故

合

求

作

舍

婚

當

戶

浮

月

事

境

財

事

宅

姻

官

內

雲

出

：

平

漸

寬

平

大

分

用

恐

光

薛

安

有

成

安

吉

理

心

是

輝

剛

簽

失

官

病

六

便

再

蔽

本

亂

：

物

事

者

甲

有

作

陰

清

花

癸

覓

不

祈

生

益

福

色

吉

燈

亥

得

畏

禱

女

第

Ciam Si Keselamatan : No. 60

六

Bulan muncul dengan sinarnya yang terang.

十

Khawatir awan menghalangi, cahayanya menjadi

首

samar. Dalam rumah perhatikan mencari rezeki.

Menjadi pejabat akan dipisahkan aturannya.

曰

解

故

合

官

作

舍

婚

萬

世

勸

選

事

境

事

事

宅

姻

事

間

君

出

：

生

不

成

平

大

逢

若

折

牡

正

意

畏

就

安

吉

春

問

取

丹

德

簽

失

求

大

六

正

相

莫

第

君

：

物

財

命

甲

及

知

遲

一

得

戊

尋

大

平

生

時

處

疑

枝

白

寅

得

利

安

男

牡

第

Ciam Si Bisnis : No. 15

十

Pilih bunga Botan (Peony) yang pertama.

五

Menasehati anda jangan curiga. Di dunia kalau

首

bertanya akan mengetahui jalan. Semua masalah

bertemu musim semi adalah waktu yang tepat.

NB: Ciam Si Umum ini dikocok pada 2561 Cia Gwe 1 (14 Feb 10), pk. 00.00 WIB